四万十川の流れを求めての旅
三原〜今治〜松山〜四万十川の旅
（２００１年２月）
２０１９年１０月再び松山へ
広島県尾道市と愛媛県今治市の間に連なる芸予諸島は大小の島々が密集し、 狭い海路に複雑な潮が流れる。 海賊にとっては格好の稼ぎどころだった。 「船に乗るな・潮に乗れ」 村上水軍にはこんなことわざが残されている。 村上水軍は むやみに略奪するよりも通る船から通行料を取るほうが効率がいいと 「警固料」として積荷の十分の一の高額な税を取った。払う船は安全に目的地まで案内。 払わない船は襲った。 その島々に「しまなみ海道」が開通した。 通行料が尾道から今治まで１０の橋を渡って車で１時間弱。 全区間を走ると４０００円もかかる。 毛利家に味方して勢力を広げた村上水軍も 天下統一を果たした秀吉の海賊禁止令でやがて歴史の表舞台から姿を消した。 （北海道新聞より） |
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野口雨情は「船頭小唄」や、『十五夜お月』『七つの子』 『赤い靴』『青い目の人形』などを 作詞したので有名です。 この場所にきっときたのだろうがその説明はかかれていませんでした。 「どうしてここに野口の碑があるのだろうか？。」って疑問に思いました この写真でははっきりしていないが野口有情の歌碑です。 「狂い汐なりや 来島瀬戸の 汐もぜひなや 渦もまく」  |
松山 夏目漱石の「ぼっちゃん」であまりにも有名な「道後温泉」は朝から営業してて妙に感動しました
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| 松山城 | ||||
清盛さまよりお借りしました 平成３０年１月 |
松山城（まつやまじょう）は、愛媛県松山市にあった日本の城。別名金亀城（きんきじょう）、勝山城（かつやまじょう）。 各地の松山城と区別するため『伊予松山城』と呼ばれることもあるが、 これは極稀なケースであり特別な事情を除いて一般的に「松山城」と指した場合は本項を示す[2]。 現在は、城跡の主要部分が公園として整備され、大天守（現存12天守の1つ）を含む21棟の現存建造物が 国の重要文化財に、城郭遺構が国の史跡に指定されている。そのほか、 昭和初期の1933年に大天守を残して焼失した、連立式天守群の小天守以下5棟を はじめとする22棟（塀を含む）が木造で復元されている 1602年（慶長7年）、伊予国正木城（松前）城主10万石の大名であった加藤嘉明[4]が、 関ヶ原の戦いでの戦功により20万石に加増され、足立重信を普請奉行に任じ、 麓に二之丸（二之丸史跡庭園）と三之丸（堀之内）を有する平山城の築城に着手した[5]。 1603年（慶長8年）10月、嘉明が、この地を「松山」と呼ぶこととし、松山という地名が公式に誕生した。 1619年（元和5年）、武家諸法度違反による福島正則の改易により、 幕府の命を受け、嘉明が広島城受領のため赴く。 1627年（寛永4年）、嘉明は、松山城の完成前に会津藩へ転封となり、 蒲生忠知（蒲生氏郷の孫）が、24万石の松山藩主になる。 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%BE%E5%B1%B1%E5%9F%8E_(%E4%BC%8A%E4%BA%88%E5%9B%BD) 引用させてもらいました。 松山城は市内のどこからでも見ることができるらしい。 振り向けば天守閣が見れるというのは素晴らしい。 賤ヶ岳（しずがたけ）七本槍の一人として知られる加藤嘉明が、慶長７年(1602)に築城に着手。 25年の歳月をかけて完成させました。 確かに重々しく感じられた。 ロ−プウエイに乗ってあがりました。市内のすべてが見渡せました。 ホテルの窓からもライトアップされたお城が見えて城下町はとてもいいものだと思いました。 「日本で一番住みやすい地名は何処か？」そんな統計をとったら松山が一番だったらしい。 ただ雨の中、傘をさして自転車に乗る人が多いのには驚きました。車の運転が大変だと思いました。 |
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正岡子規は松山の出身。 野球という言葉に変えたのは彼らしいです。 ３５歳で結核で亡くなるまで、 病に倒れるまでとにかく旅にでるのが好きだったらしい。 大江健三郎は子規を「歩く人」と呼んでいます。何も食べられなくなっていく様子 を歌で読み、胸を痛くしました。 また彼の交友関係が広いのも彼の人間性によるところが大きいのだろう。  |
★ 正岡子規 正岡 子規（まさおか しき、1867年10月14日（慶応3年9月17日） - 1902年（明治35年）9月19日）は、 日本の俳人、歌人、国語学研究家。 名は常規（つねのり）。幼名は処之助（ところのすけ）で、のちに升（のぼる）と改めた。 俳句、短歌、新体詩、小説、評論、随筆など多方面に亘り創作活動を行い、日本の近代文学に多大な影響を及ぼした、 明治時代を代表する文学者の一人であった。死を迎えるまでの約7年間は結核を患っていた。 子規の俳句の中でも最も有名な句の1つ、「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」は、 上京の途中で立ち寄った奈良で詠まれたものである。 子規は、「卯の花をめがけてきたか時鳥」、「卯の花の散るまで鳴くか子規」など、 時鳥（ほととぎす）の句を数十種作り、以後、「子規」と号するようになる。 時鳥は、「啼いて血を吐く」と言われ、肺病の象徴であった。 子規は、この時、「今より十年の命」（「喀血始末」）と覚悟したという。 「病牀六尺」の文 「病牀六尺、これが我世界である。 しかも、この六尺の病床が 余には広すぎるのである。 わずかに一條の活路を 「われほど多き野心を抱いて死ぬものあらじ」と漱石に手紙を書く。 |
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